سؤال [ 13 ] ما المراد بهذه العبارة الواردة في كتب الفقهاء وهي : « الولاية على الأنفس ونواميس النّاس ونحوهما الثابتة للنبي ( ص ) وآله ( عليهم السلام ) » ؟ وهل هذه الولاية ثابتة للولي الفقيه المتصدي أم أنّ ولايته مقتصرة على جباية الزكوات وأخذ الخراج والمقاسمة ؟ باسمه تعالى : الولاية الثابتة للنبي ( ص ) والأئمة ( عليهم السلام ) هي ولايتهم على الأمر والنهي فيما يرجع إلى أموال الناس وأعراضهم لا أنّ لهم ولايةً في التصرف مباشرة في أموال الناس وأعراضهم ، وهذه الولاية ثابتة للفقيه الجامع للشرائط المتصدّي للأمر من باب الحِسبة - أعني الأُمور التي لابدّ من تحققها في الخارج - ويتوقف عليها نظام معيشة العباد وحفظ الأمن للبلاد وتمكين المؤمنين لقطع أيادي الأعداء ودفع المتجاوزين من أراضيهم ، ولتوضيح أكثر راجعوا تعليقنا على المكاسب ( ارشاد الطالب : ج 4 ، مبحث الولاية ) ، والله العالم . سؤال [ 14 ] هل نستفيد من جوابكم عن مسألة ولاية الفقيه في ( صراط النجاة ) أنّكم تقولون بولاية الفقيه المطلقة بعرضها العريض كما هي للإمام المعصوم ( ع ) أم لا ؟ باسمه تعالى : قد ذكرنا هذه المسألة في كتابنا إرشاد الطالب فليراجع إليها ، والله العالم . سؤال [ 15 ] على تقدير ثبوت الولاية المطلقة للمجتهد الجامع للشرائط